ALARIAN, Calendrier 84
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Bon je me lance a mon tour sur la diffusion de mon calendrier maison sur le quel nous évoluons avec mes tables depuis plus d'1an.
LE CALENDRIER du Royaume d'Alarian (et proche de celui du Rhagarron):
C'est un calendrier lunaire autrefois utilisé par les druides et les elfes que les Humains se sont appropriés pour mieux anticiper les changements de climats.
Il a été adapté aux besoins du royaume lors du couronnement du Roi MESTZIN il y a 80 ans.
Une année dans l'univers de Royaume d'Alarian (et sur cette planète) est composée de 384 jours.
Il y a un changement de lune tous les 24 jours.
L'année est découpée en deux périodes:
- Les jours chauds ou températures moyennes " Iraetempa"
- Les jours froids voir gelés "Somutempa".
Ces périodes sont elles meme découpées en deux saisons chacune.
Les saisons sont découpées en deux pour faire des Octis (mois).
Une année est donc composé de 8 Octis (mois).
1 Octis (mois) est découpée en 8 exaines (semaines).
1 exaine (semaine) est découpée en 6 jours.
Chaque Octis est donc composé de 48 jours.
L’Iraetempa est découpé en 2 saisons:
- La saison de la jeunesse "Uvenis" qui est elle-même découpée en deux Octis:
- la naissance "Paris" ( ancien nom "Paricalnis") sous le signe du feu
- l'enfance "Pueris" ( ancien nom "Puericaelnis") sous le signe de l'air
- La Saison de la maturité "Everis" qui est elle-même découpée en deux Octis:
- la maturité "Vetis" ( ancien nom "Vetaquaris") sous le signe de l'eau
- la mort "Exis" ( ancien nom "Exiteris") sous le signe de la terre
Le Somutempa est découpé en 2 saisons:
- La saison du Sommeil léger "Morenis" qui est elle-même découpée en deux Octis:
- l'endormissement "Ormis" ( ancien nom "Ormicanis") sous le signe du feu
- le rêve "Omnis" ( ancien nom "Omnicaelnis") sous le signe de l'air
- La Saison du Sommeil profond "Niheris" qui est elle-même découpée en deux Octis:
- le cauchemar "Fantis" ( ancien nom "Fantaquaris") sous le signe de l'eau
- le réveil "Ortis" ( ancien nom "Orteris") sous le signe de la terre
Toutes les 8 années, sur une période de 1 à 2 jours (du 47 au 48 Ortis) à la fin de Somutempa et avant le début de l'Iraetempa, une éclipse se produit, c’est le jour du changement.
Selon les périodes, cette éclipse ne dure qu'une poignée de minutes mais peut aussi durer plusieurs heures.
Plus l'éclipse dure longtemps, plus des phénomènes étranges se produisent.
Traditionnellement c'est une journée où les habitants ne travaillent pas. Autrefois les gens restaient cloîtrés dans leur maison en attendant que ce jour prenne fin.
Maintenant que les cités sont fortifiées et que la garde ainsi que milice sont là pour veiller, les habitants profitent du phénomène astral pour admirer l’éclipse, passer du temps dans les bars ou finir les préparatifs de la grande fête du Retour qui dure une semaine dans le royaume (du 1 au 6 Paricalnis).
| Renouveau - Iraetempa | Sommeil - Somutempa | |||||||||||||||||||
| Saison de la jeunesse - Uvenis (printemps) | Saison de la maturité - Everis (été) | Saison du Sommeil leger - Morenis (automne) | Saison du Sommeil profond - Niheris (hiver) | |||||||||||||||||
| la naissance - Paris (Paricalnis) | l'enfance - Pueris (Puericaelnis) | la maturité - Vetis (Vetaquaris) | la mort - Exis (Exiteris) | l'endormissement - Ormis (Ormicanis) | le rêve - Omnis (Omnicaelnis) | le cauchemar - Fantis (Fantaquaris) | le reveil - Ortis (Orteris) | |||||||||||||
| Feu |  | Air |  | Eau |  | Terre |  | Feu |  | Air |  | Eau |  | Terre |  | |||||
| 1 | ? ○ (pleine lune) Grande fete du Retour / Renouveau - Sol invictus Equivalent au nouvel an | ? ○ (pleine lune) Jour des enfants | ? ○ (pleine lune) jour le plus long Solstice d'Everis Fête des grandes chaleurs et feux de joies | ? ○ (pleine lune) Fete des travailleurs (de la terre et de l'eau) | 1 | ? ○ (pleine lune) Grande fete du sommeil | ? ○ (pleine lune) Jour des séniors et des doyens - sagesses | ? ○ (pleine lune) jour le plus court Solstice de Niheris - Fete de "longue nuit" et feux d'espoir | ? ○ (pleine lune) Le temps du receuillement (Noir-Sceau) | |||||||||||
| 2 | ? ○ fête de la Déesse-Mère, la Grande Nourricière | ? ○ | ? ○ | ? ○ | 2 | ? ○ | ? ○ | ? ○ | ? ○ | |||||||||||
| 3 | 3 | |||||||||||||||||||
| 4 | 4 | |||||||||||||||||||
| 5 | 5 | |||||||||||||||||||
| 6 | 6 | |||||||||||||||||||
| 7 | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | 7 | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | |||||||||||
| 8 | 8 | |||||||||||||||||||
| 9 | 9 | |||||||||||||||||||
| 10 | 10 | |||||||||||||||||||
| 11 | 11 | |||||||||||||||||||
| 12 | ? ● | ? ● | ? ● | ? ● | 12 | ? ● | ? ● | ? ● | ? ● | |||||||||||
| 13 | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | 13 | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | |||||||||||
| 14 | ? ● | ? ● | ? ● | ? ● | 14 | ? ● | ? ● | ? ● | ? ● | |||||||||||
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| 17 | 17 | |||||||||||||||||||
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| 19 | ? ◐ (premier quartier) | ? ◐ (premier quartier) | ? ◐ (premier quartier) | ? ◐ (premier quartier) | 19 | ? ◐ (premier quartier) | ? ◐ (premier quartier) | ? ◐ (premier quartier) | ? ◐ (premier quartier) | |||||||||||
| 20 | 20 | |||||||||||||||||||
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| 23 | 23 | |||||||||||||||||||
| 24 | ? ○ | ? ○ | ? ○ | ? ○ | 24 | ? ○ | ? ○ | ? ○ | ? ○ | |||||||||||
| 25 | ? ○ (pleine lune) Fête des pluies et des fontaines | ? ○ (pleine lune) Fête de la nature (plantes, fruits et animaux). | ? ○ (pleine lune) Fête de la bonne fortune et de la chance dans les affaires | ? ○ (pleine lune) Fête de la moisson et des céréales | 25 | ? ○ (pleine lune) Fête des vendanges | ? ○ (pleine lune) Jour des défunts et du silence | ? ○ (pleine lune) Fête de la glace et de la neige | ? ○ (pleine lune) Fête des brumes et des tempêtes | |||||||||||
| 26 | ? ○ | ? ○ | ? ○ | ? ○ | 26 | ? ○ | ? ○ | ? ○ | ? ○ | |||||||||||
| 27 | 27 | |||||||||||||||||||
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| 30 | 30 | |||||||||||||||||||
| 31 | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | 31 | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | |||||||||||
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| 37 | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | 37 | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | ? ● (nouvelle lune pleine) | |||||||||||
| 38 | ? ● | ? ● | ? ● | ? ● | 38 | ? ● | ? ● | ? ● | ? ● | |||||||||||
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| 43 | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | 43 | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | ? ◑(dernier quartier) | |||||||||||
| 44 | 44 | |||||||||||||||||||
| 45 | 45 | |||||||||||||||||||
| 46 | 46 | |||||||||||||||||||
| 47 | 47 | |||||||||||||||||||
| 48 | ? ○ | ? ○ | ? ○ | ? ○ | 48 | ? ○ | ? ○ | ? ○ | ? ○ Jour du changement | |||||||||||
Jours Fériés ou jours de fête à Alarian:
- Du 1 au 6 Paris: Grande fête du Renouveau - Soleil Invaincu - Sol invictus
Cette fête marque le retour des beaux jours. Le 1er Paris est devenu le jour de fête de ALARIEN le “SOL INVACTUS”. Cette fête est récente et a été créée par le Roi MESTZIN il y a 80 ans lors de la diffusion du calendrier d’ALARIAN.
Le 1er est un jour chômé pour la plupart des habitants du royaume. Les employeurs doivent soit fermer l’établissement soit convenir d’un meilleur salaire pour les employés (souvent le triple du salaire habituel). En cas de fraude l'employeur peut être condamné à une peine sévère.
On fête aussi la fin des phénomènes inexpliqués de l'éclipse qui se produit tous les 8 ans. L’ensemble du peuple (et des nobles) aide aux réparations et accueillent ceux qui auraient pu perdre leurs biens.
(Note MJ: pendant l'éclipse les énergies de la planète se libèrent en raison d’un rapprochement de la lune. Les colonnes d'énergie se rechargent et parfois débordent).
On y fête, en plus du Sol Invinctus, les divinités liées aux Voyages, Justice/noblesse, .
- 2 Paris: c’est le jour de la Déesse-Mère, la Grande Nourricière.
C’est une grande fête dans le Yelin et le Gramlin qui se mêle à celle de SOL INVACTUS.
Autrefois la date de cette fête était le 1er mais le nouveau calendrier l’a déplacée pour laisser la place belle à ALARIEN / SOL INVACTUS. (demandé par le Roi Mestzin avec l'appui du Lindo il y a 80ans).
On y fête les divinités liées à la Vie/soins.
- 25 Paris: Fête des pluies et des fontaines.
mais également de tous les points d’eau comme les lacs, rivières, mers …
Les hôtels sont nettoyés et des offrandes sont faites durant toute la journée, afin d’attirer la sympathie des dieux, pour demander une bonne année de pluies pour les récoltes ou pour éviter les inondations.
De petits autels temporaires fleurissent un peu partout quand les lieux n’en sont pas équipés.
On y fête les divinités liées à l’Eau.
1er Pueris: Jour des enfants.
Des bonbons, gâteaux, et autres douceurs sont mis à disposition des enfants devant les maisons, temples et hôtels de ville. Il est convenu que ce jour-là les enfants sont dispensés de travaux ménagers.
Dans les familles les plus fortunées, les enfants reçoivent des cadeaux.
La tradition veut que les enfants (humains) âgés de 14 ans en cette nouvelle année perdent leur nom de naissance pendant cette journée. Ils reçoivent alors leur nom d’adulte.
Cette fête marque la fin de l’enfance et le début de la vie d'homme ou de femme.
On y fête les divinités liées à la Protection.
25 Pueris: Fête de la nature (plantes, fruits et animaux) - Le Grand Veneur.
Les bûcherons et les chasseurs ont pour habitude de ne pas entrer dans les bois et forêts ce jour. La légende dit que si un arbre est coupé ou un animal tué ce jour dans les bois, une malédiction pourrait s'abattre sur l’homme, sa famille et même son village.
On vénère les dieux en rapport avec la nature en disposant des offrandes dans les temples ou sur les autels (parfois improvisés) dédiés devant les forêts.
Ce jour-là, peu de personnes s'aventurent en nature sauvage, il est dit que les animaux et les plantes capturent les curieux et ils ne sont jamais revus.
On vénère les dieux en rapport avec la nature.
1er Vetis: Solstice d'Everis (été) : Fête des grandes chaleurs et feux de joie.
On y fête l'arrivée du jour de soleil le plus long. On demande aux dieux d’avoir une bonne récolte.
On allume de grands feux de joie avec les herbes hautes et quelques ballots de paille devant les villes pour faire fuir les mauvais esprits. Les gens dansent, y partagent du pain ou des biscuits en forme de soleil ou de tournesol. Des concours de saut au-dessus des flammes sont organisés, avec malheureusement souvent des accidents graves voire mortels (certains qualifieraient ça de sacrifice accidentel).
On vénère les dieux en rapport avec le soleil, la lumière et le feu (Dieu Solar - Loyal Bon )
25 Vetis: Fête de la bonne fortune et de la chance dans les affaires et l’amour.
Les commerçants ont tendance à vendre leur fin de stock un peu moins cher ce jour-ci, ou à donner des échantillons de leurs produits. Les taverniers offrent des tournées… C’est la fête de ceux qui ne travaillent pas de la terre et de la mer.
C’est également la fête des amoureux et des amants.
Il y a souvent beaucoup d'animation dans les villes, avec une tendance à la débauche et parfois à la violence.
Les gardes ou les miliciens n’interviennent pas ce soir-là et préfèrent offrir leur aide aux familles les plus fortunées afin de les défendre en cas de débordement ou de voleurs.
On vénère les dieux des marchands, des forgerons ainsi que les dieux en rapport avec les métaux/pierres précieuses, l'argent, le Charme, l’amour ( Dieu Phobos (NM).
1er Exis: Fête des travailleurs (de la terre et de l'eau/mer).
Cette fête est là pour offrir une aide précieuse aux paysans pour la récolte ou aider les pêcheurs.
Les habitants des villes ou villages collectent de l’argent afin de le reverser aux paysans, éleveurs et pêcheurs qui seraient les plus dans le besoin.
D’autres offrent de la main-d'œuvre gratuite pendant cette journée pour aider dans les champs, réparer les outils, silos, bateaux ... on y chante aussi la chanson populaire “Sans eux nous ne serions rien”.
On vénère les dieux en rapport avec la Force/Exploits/Courage.
25 Exis: Fête de la moisson et des céréales
Marque la “fin” (en tout cas la plus grosse) des récoltes.
Les grands propriétaires terriens font souvent une fête en invitant les plus misérieux à manger en leur compagnie et donnent des céréales ou de la farine.
On vénère les dieux en rapport avec l’agriculture, la terre et le temps (qui passe).
1er et 2 Ormis: Grande fête du sommeil
La grande fête commence exactement le 48 Exis dès le coucher du soleil, dans les dernières heures d'Everis (été).
On brule un encens spécial confectionné (par les pretres du "Noir-Sceau") exeptionnellement pour ce jour dans les maisons ou les chambres du royaume. Cet encens permet de tomber dans un profond sommeil permettant de faire des rêves dont le dormeur se rappelle au son réveil.
Les "dormeurs" notent les rêves dans un livre dédié à ce rêve (pour les lettrés/fortunés) ou se le racontent entre eux.
Il arrive que le rêve puisse durer longtemps et que le dormeur ne se réveille tard dans la journée (parfois 24h). Il est déconseillé de réveiller un dormeur (ça porte malheur).
Le 1er Ormis est un jour chômé, c'est un jour d'échange pour se raconter le rêve en famille ou entre amis.
Les dormeurs sont souvent dans un légère léthargie jusqu’au matin du 3 Ormicanis.
Les plus impatients se rendent aux temples afin de pouvoir "comprendre" le rêve.
En effet ce rêve (ou cauchemar) renferme des mysteres qui peuvent etre décodés par le Noir-Sceau. Il révèle des événements importants de l'année à venir.
Des prêtres expérimentés peuvent pratiquer l'"Onika-laa" une sorte de long sommeil qui peut durer plus de 50h avec l'aide de drogues ou de magie. Le corps entre à ce moment là dans un état d'hibernation (proche de la mort).
L’encens utilisé nettoie le corps et l'esprit, il permet de rattraper la fatigue qui aurait pu être accumulée pendant l’année. Ce sommeil réparateur permettra d’affronter plus facilement le froid qui arrivera dans les Octis à venir.
On vénère les dieux en rapport avec le sommeil, le rêve, l’illusion et la Duperie.
25 Ormis: Fête des vendanges et de la musiques
On y presse les premières grappes de raisins, c’est une tradition qui porte bonheur.
On dresse de grands banquets un peu partout dans les villes et villages, on y consomme particulièrement du pain au fromage et des pommes avec du vin de l’année passée. On y joue de la musique, on y danse, des artistes exposent leurs créations (tableaux, sculptures…). On célèbre les derniers jours de chaleur avant l'arrivée du froid.
On vénère les dieux en rapport avec la fête, l'ivresse la musique et l'art
1er Omnis: Jour des séniors et des doyens - sagesses
C’est le jour pour célébrer les doyens (des familles, des académies…), afin de leur montrer notre attachement, notre amour et les remercier de nous avoir apporté la vie et la connaissance. On leur offre un petit cadeau (repas favoris, objets fait main comme une écharpe, ou des vêtements / bijoux pour les plus fortunés).
Pour certains c’est l’occasion de voir de la famille éloignée parfois pour leur dire un dernier adieu.
On vénère les dieux en rapport avec la Maladie, la Faiblesse et la Connaissance.
25 Omnis: Jour des défunts et du silence
En ce jour, les villes et les villages s’illuminent de milliers de bougies représentant l'âme des défunts.
Elles sont changées ou allumées tout le long de la nuit par les familles ou habitants.
La tradition veut que plus aucune parole ne doit être prononcée dès le coucher du soleil. Pour communiquer, les gens utilisent les signes, l’écriture ou la magie. Pendant cette nuit la musique est interdite.
Le long des rivières et des lacs, les gens se réunissent le soir pour faire flotter des courges creusées avec une bougie dans son centre.
On vénère les dieux en rapport avec la Mort et la Guerre
1er Fantis: Solstice de Niheris - Fête de "longue nuit" et feux d'espoir
Le solstice de Niheris (d’hiver) est la nuit la plus longue de l’année.
La tradition veut que l’on allume de grands feux d’espoir un peu partout afin de protéger les villages des créatures dangereuses pouvant rôder non loin des cités habitées (principalement à l’entrée des villes et dans les cimetières) .
On dit que les créatures des ombres/ténèbres sont plus puissantes et agressives cette nuit.
Une tradition veut que les jeunes (hommes et femmes) aillent se baigner dans les points d’eau (lac, rivière… fontaine) et fassent la course pour se sécher à la chaleur d’un feu d’espoir.
On vénère les dieux en rapport avec la Nuit, les Ténèbres .
25 Fantis: Fête de la glace et de la neige
En cette journée de nombreux concours sont organisés comme la sculpture de glace ou de neige, la course à pied nu sur un lac gelé ou encore le concours de la meilleure potée.
À partir de cette période jusqu’au 15-25 Ortis les longs voyages par la route sont difficiles surtout dans le nord du royaume.
Pour les provinces les plus chaudes (Smitin, Yelin et Gramlin) on fait venir de la glace des provinces enneigées afin de faire des sorbets glacés consommés avec de la purée de fruits ou de l’alcool.
On vénère les dieux en rapport avec le Froid.
1er Ortis: Le temps du recueillement (Noir-Sceau)
C’est un jour chômé dans le royaume dédié à la prière.
Pendant des siècles cette journée de prière était obligatoire sous peine de représailles du noir-sceau.
En effet: “les hommes sont des pêcheurs. Seul un repentir sincère et collectif permettrait, peut-être, d’assurer aux prochaines générations un devenir meilleur.” (enseigner premier du Noir-Sceau)
À cette époque si un adulte ne se rendait pas dans un temple, sans excuse validée par un membre du noir sceau, il pouvait etre exécuté sans procès pour hérésie ou sorcellerie (principalement dans l’actuel Talban, mais aussi parfois dans le Gramlin, l’Ystaad et le Norven).
De nos jours avec la réunification du royaume et le retour progressif des avatars divins (et l'adoucissement du Noir-Sceau avec l’arrivé du Lindo) les exécutions n’ont plus lieu. À la place les punitions sont des corvées pour les temples ou la ponction d’environ la moitié des bénéfices réalisés dans cette journée.
Les fidèles peuvent se rendre dans un temple du Noir-Sceau ou du Lindo, où ils peuvent se recueillir, offrir du temps au temple (travaux manuels, réparations) ou une donation.
On vénère les dieux en rapport avec la Magie (aussi bien divine qu’arcanique).
25 Ortis: Fête des brumes et des Tempêtes.
C’est la période de fonte des glaces, des courants d’air chaud venant du sud rencontrent les courants froids du nord. Les nappes de brouillards sont omniprésentes dans les zones des provinces planes ou dans les creux des vallées. Les voyages et la circulation des biens s'effectuent beaucoup moins vite et les dangers sont partout.
Le long des côtes les vents sont extrêmement violents et les sorties en mer se terminent souvent par un drame.
On a pris l’habitude d'accrocher aux poutres extérieures des maisons ou aux chéneaux / gouttières de petits carillons qui tintent toute la journée (et la nuit) au gré du vent. Cette mélodie permet de guider les voyageurs perdus dans les tempêtes ou le brouillard en direction de lieux sûrs (ville, relais, port).
Les habitants du royaume ont pris également l'habitude de se costumer, faire des farces ou encore jouer à se faire peur en se cachant dans le brouillard, leurs mouvements couverts par le bruit des carillons.
On vénère les dieux en rapport avec l’Air, le Tonnerre, les tempêtes.
(navré d'avance pour la syntaxe et l'orthographe ^^')
Je me suis également posé cette question du calendrier pour l'écriture d'une grande campagne. J'ai opté pour la simplicité, car parfois le mieux est l'ennemi du bien, surtout quand il s'agit de créer du lore qui va plus perdre les joueurs que les aider.
J'ai divisé les 365 jours en 11 mois de 30 jours, et un douzième de 35 jours, dont les derniers sont dédiées aux celebrations de l'unification du royaume.
Chaque mois porte un nom en référence d'un cours d'eau ou d'une mer (le temps s'écoule comme l'eau):
Serpenta (janvier)
Rüya (Fevrier)
Ilma (Mars)
Itritza (Avril)
Ikala (Mai)
Peluria (Juin)
Azampéa (Juillet)
Glenea (Aout)
Nistea (Septembre)
Ora (Octobre)
Néa (Novembre)
Smita (Décembre)
Cela permet aux joueurs de plus facilement se reprérer en terme de saison et de climat, et d'éviter la complexité de conversion, tout en utilisant une terminologie du royaume.
Mestzin a également souhaité rendre hommage à la grandeur et l'oeuvre de son père en déclarant un nouvel an 0 à la naissance d'Alarien (un peu de narcissisme royal), avec des ilots de séparatismes qui ne reconnaissent pas cette datation. La campagne débute donc officiellement en l'an 131...
Ce n'est qu'un positionnement personnel, là ou certains joueurs vont chercher une immersion avec un calendrier original, j'ai plutot opté pour un choix "tout joueur".
